<h1>סמ"ג עשין סימנים רמ"ד—רמ"ו</h1>
<h2>דף טז.</h2>
יכול אף הדלעת שנפלה לאויר התנור ולא הוכשרה תהא טמאה תלמוד לומר אשר יבא עליו מים (ויקרא י"א ל"ד), אין לי אלא מים מניין לרבות הטל והדבש והיין והשמן והדם והחלב ת"ל אשר יבא עליו מים וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא האוכל, ונדרש וכל משקה כמו או כל משקה, אי וכל משקה יכול מי תותים ומי רימונים ושאר כל מי פירות יהו מכשירין ת"ל מים מה מים שאין להם שם לווי יצאו אלו שיש להם שם לווי, יכול אפילו הן בבורות שיחין ומערות יהו מכשירין תלמוד לומר בכל כלי יטמא מה כלי מיוחד שהוא תלוש מן הקרקע יצאו אלו שהן מחוברין (תו"כ פרשתא ח'). ושנינו במסכת מכשירין (פ"ד משנה ו'—ז') צנון שבמערה נדה מדיחתו והוא טהור העלתו כל שהו מן המים טמא, פירות שנפלו לתוך אמת המים ופשט מי שהיו ידיו טמאות ונטלן ידיו טהורות ופירות טהורין, ואם חשב בשביל שיודחו ידיו ידיו טהורות והפירות הרי הן בכי יותן, פירוש לאחר שהעלם מן המים, ומה שמרבה במסכת פסחים (ט"ז א' ותד"ה חד) דמים מחוברין מכשירין זהו לאחר שהעלם מן המים כמו שבארנו.
